翌日。
秦淮登上了官方报纸的专栏。
标题醒目。
这是文化艺术策略上的大事,不能敷衍。
同时,许许多多的新闻网站也将文化部的最新公示悬挂在首页。
因为秦淮几乎神龙见首不见尾不见尾,素材很少,所以后面贴的资料图片都是从纪录片中截取的高清帅照。
这些图片放出来顿时惊艳了一群网友。
那种惊艳并非肤浅的因为秦淮的颜值。
而是被秦淮身上眉眼间那股‘腹有诗书气自华’的底蕴点亮了瞳孔。
硬朗的五官轮廓,灼灼有神的眼睛,第一印象便是这位少年身上闪着光芒。
用辛弃疾的话说便是:似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。
于是,新闻下面的评论渐渐增多。
有好奇询问这是谁的,为什么之前闻所未闻。
毕竟秦淮一向低调,不关心这一行,几乎听不到半点风声。
既然有萌新小白,便会有科普君,很多科普把秦淮的作品搬运了过来。
看得这些科普,许多网友开始记下这位气质明亮的青年。
秦淮在普通民众中的知名度慢慢提升着……
但秦淮本人并未关注这些琐事,也没用趁着热度炒作一波的打算——完全没那个闲工夫。
如果他想出名,早在核舟出现时,就能炒得沸沸扬扬,家喻户晓了。
可秦淮的目的从来不是出名。
他的心里只有艺术。
正如季羡林所说:我这辈子别无他求,只想多学几项技艺,同全国各地的守艺人打交道。
——正经脸。
如今,太极图玉雕被吹爆,诽谤诬蔑不攻自破,秦淮只是被动的露了一次脸,便迅速开启了闭关之旅。
……
……
书房内。
秦淮在多宝阁前矗立了整整两个小时。
期间,他将一块块木料取下,双手托举起来,放到眼前仔细观察,神态虔诚的好似在和它们交流。
“木,冒也。
冒地而生。
东方之行,从草,下象其根。
木,五行,木之为言触也。
阳气动跃,触地而出也。”
秦淮目光落在手中木料上,低声念叨着《说文》中的只言片语,虔诚得好像远古的祭祀仪式。
秦淮在改变创作思路。
因为木料和玉料的品德截然不同,玉石温润,性冰凉。
而木有生命,有温度,它会腐烂,它能被烧毁。
它是一个难以恒久的材料,迄今保留得最久的木雕作品,则是藏在地底两千年战国镇墓兽,不过那件国宝一拿出来就氧化了一半,这是镇墓兽的珍贵处。
记得三毛曾经说过,岁月极美在于它必然流逝。
木料亦如是。
秦淮要逐渐适应这种必然流逝美,方能闲庭信步的创作木雕。
故而秦淮观察得十分认真,似乎将灵魂都融入了木料中,随着木料看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹……
秦淮感觉有许许多多生命
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