急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成,苟不发广大心,立坚固愿,则纵经尘劫,依然还在轮回。虽有修行,总是徒劳无益。愿有总愿和别愿,四弘誓愿是总愿,无论发什么愿,都离不开四弘誓愿。药师佛(药师琉璃光如来)的十二大愿,观音的六愿及十二愿,普贤的十大愿,阿弥陀佛的四十八愿,释迦牟尼佛的五百大愿,地藏的大愿,均称别愿,地藏的大愿,又称本愿。本即根本,即最初发心时所立的志愿,乃至成佛,与本无异,故称本愿。
地藏大宏愿发出,阵中阴雷立刻停止,阵中遮住天空的雾气也消散了不少,天空之中降下大片大片的功德云霞,地藏口念《十轮经》,功德云霞好似相应经文,随着经文漂浮在地藏头顶,最后化成一颗彩霞舍利冲进地藏头顶。
地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等六道之中,六道中各出生一个地藏菩萨分身。本来六道地藏出生必会进入六道用不出地府。可是现在魔界六道还没有订立,地府也没有建设,就连十殿阎罗人选都还每个影子,六道地藏能去那里?只好出现在这“雾岛”伴随地藏本尊身旁。有了六道地藏出现,要进入“雾岛”之中就大大轻松了。
檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。
宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。
宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。
持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。
除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。
日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。
观音、文殊、普贤三位菩萨都为地藏可惜,发下如此宏愿,得证佛果遥遥无期。
“好个地藏!好个宏愿!大智慧!大毅力!大慈悲!本岛名为万树!欢迎各位来此畅游!”雾岛之中突然传出一个声音,声音响起之时,岛中雾气消散,众人眼前一亮,看到了雾中之岛。
众人踏上岛屿,岛中响起妙音,一片祥和,岛上树木林立,种类繁多,其中不乏稀世珍品,可是几人都不敢妄动。
众人,没有想到“雾岛”之中竟然还有魔神,也怪众人太依赖谛听,满意为谛听之耳足以探查六道,小小一岛屿那里放在心上,可是这小小岛屿就不是谛听可以探查的。
几人刚刚登上岛屿,岛中跑出一只梅花鹿,梅花鹿四蹄踏云,轻巧的跑到众人眼前。
“各位道友有礼,我家老爷有请!请随我来!”梅花鹿竟然口吐人言。
“多谢道友,还请带路!”地藏客气的说道,说话之时不免脸红,众人来此初时都是不怀好意,想来搜寻先天魔宝,没想到此处竟然已经有了主人,现在自己等人状况就等于打上门来……地藏暗思,如果此处主人怪罪下来该如何应付。
梅花鹿在前面带路,后面几人紧跟而行,众人越往里面走,所见之物就越加珍贵,,特别到达岛中山谷谷口之处时,竟然发现了一颗人参果树!
观音、文殊、普贤三人见到人参果树,差点立刻就去抢夺,不过考虑到不知道此处主人深浅,不敢轻举妄动。
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