的奖金,也就是说,他从2016年至今已经破译了三十多个甲骨文。
许纯良让薛安良带他去龙古文化看看,他想亲眼看看白慕山的工作环境。
薛安良不敢反驳只能照办。
昨晚的那场大雪让南湾湖文创园又多出了几分雅致,文创园中的溪水在白雪的映衬下变成了鲜明的黑蓝色。
薛安良开着车进入了地下车库,他先下车将工作室的监控给关了,然后才把许纯良给请了进去。
薛安良做事谨慎,考虑事情非常周到,而且这厮身手不错,许纯良知道他也不是单纯为了学习才拜入白慕山的门下,应该也得悉了龙骨的秘密。
进入龙古文化的地下室,薛安良已经提前开了灯。和通常在地下室存酒不同,龙骨文化的地下室也搞得如同一个小型博物馆。
玻璃展示柜中摆
放着一个个的机械模型。
有赣车,此乃攻城战车,覆盖有生牛皮,里面可以装载十人,推动它直抵城墙,可以挖掘破坏墙体,堪称古代坦克。
有连弩车,结构极其复杂,一发数十箭,反力甚大,需十人操作。
还有籍车,全车由纯铁打造,一部分埋在地下,由多人操纵,能够投掷炭火、石块等。这籍车就是古代的大炮一投石机。
墙上挂着的一幅字吸引了许纯良的注意一一兼相爱,交相利。
许纯良心中暗忖,此乃墨者之仁,再看到那一个个精巧的模型,难道白慕山是墨家的信奉者?
战国后期墨家分化为两支,一支变成了江湖游侠,一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究,是谓墨家后学,对前期墨家的社会伦理主张多有继承,在认识论、逻辑学方面成就颇丰。
许纯良道:白慕山还研究墨家?」
薛安良点了点头道:「白教授非常推崇墨学,他常说,先秦之时非儒即墨,墨家和儒家起名,《墨经》乃是中华第一部真正意义上的科学典籍,若非汉武独尊儒术,墨家今日的影响绝不在儒释道之下。」
许纯良道:「这些模型都是他做得?」
薛安良道:「那倒不是,是他的某位朋友送的。」
许纯良来到云梯的模型前停下,看到那云梯制作精巧,绝非徒具其型,每个细节都还原得非常逼真,制作这些模型的人不但心灵手巧,而且要对机械结构有着深刻的认识。
跟随薛安良来到白慕山的工作室,因为白慕山的主要办公地点搬去了博物馆,现在这里变得很空,书架上的材料剩下得寥寥无几。
办公椅后面的墙上,挂着一幅字--上本之于古者圣王之事下原察百姓耳目之实。
许纯良留意了一下落款,作者墨无涯,这幅字完成的日期是三十年前。
许纯良道:「墨无涯是什么人?」
薛安良摇了摇头,表示自己不认识,这幅字一早就挂在这里
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