是复杂。儒家讲仁,但是很多时候都做不到。朱厚煌虽然在这个世界待了好几十年了,但是还是不明白底层人民活得是什么样子。用他的眼光为小民安排的生活,已经是他们一辈子的追求了。
所以陆完说,这里的百姓活得太好,好到让他们没有其他的追求了。没有其他追求,想征发的时候,这工作就不好做了。这就是他所说的民性将惰的原因。
此刻一时间不知道怎么解释给朱厚煌听,陆完沉吟了一会儿,说道:“东雍初开,需要大量的工程去做,而大型工程,并不是百姓能自为之,必须官府主持。殿下免除百姓徭役,只留下兵役。使地方官无法使民。否则比以银两,官家自有不足。使得大工程无法展开。又会影响到移民。”
良田的开辟,是需要大量的劳作的。有些自然条件,可以为百姓划分地块,让他们自己开荒,但是很多地方,就必须投入大量的劳动,需要大量的水利工程,才能荒地改成良田。
整个东雍,想从荒岛变成朱厚煌心中的根本之地,必须大兴土木。而且从一开始就要做好规划,而不能像朱厚煌这样想到哪里就是哪里。
陆完细细给朱厚煌讲来。让朱厚煌不得不承认,他颁发下来的福利,严重影响到东雍开辟的进度。
像大员一带,也就是台南平原一带,是容易开辟成农田的地方。这些地方开辟出来之后。大员以北很多地方,很多地方,因为河流泛滥的原因都是沼泽地,而且很多地方都是丘陵地带。
这些地方,开辟出良田,需要花费的人力物力。如果按朱厚煌必须用银两付工钱的方式,将是一个让朱厚煌承担不起的天文数字。
即便在大明,河工上花费也是一个天文数字。这些大型工程全部花钱,即便朱厚煌打败了佛郎机人,独占贸易之力,恐怕也只能勉强承担起来。
不过这样一来,朱厚煌想大修船只,争霸海上的想法,就只能放下了。
朱厚煌明白这一点之后,心中叹息一声,知道自己想得还是太想当然了。
台湾这一岛,即便是后开发的,但是也是经过清朝三百年的经营,才有后世的摸样,成为一个农业大省。
朱厚煌如果不想强征百姓,他即便是将他一辈子耗在东雍,将自己儿子一辈子也耗在东雍,在他孙子那一辈,东雍大概能撑起来根本之地的说法。
但是朱厚煌却等不了。
朱厚煌说道:“小子无知,险些坏了大事,还请先生指点。”
任何时代,都有任何时代的生活方式,很多苛政的存在,是有其原因的,并不是大笔一挥就能免去。用教科书里面的话,就是生产关系与生产力相互之间的匹配。
陆完听得出来,朱厚煌虽然这样说了,心中还有一丝别扭,不愿意出尔反尔。说了免除徭役,不想
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