林多猎吓坏了。
自从他飨食乡民香火,作了鬼仙之后,在乡里盘踞也有十余载。
除了他之外,始终不曾瞧见过其他鬼仙。
虽说神偶一般由大户人家、或多户联合供奉,所食香火有限。
但好歹也算是入了籍的鬼修,自称一句“鬼仙”毫不为过。
因此偶尔遇到黄冠佛子,也基本不会喊打喊杀。
谁能想到,今儿竟发现主神爷神像附了灵?
天知道,他见到主神爷时,那如遭雷殛的诚惶诚恐!
这就好像乡村野夫无意捡了张师爷任命书,走马上任之际,才发现县衙空空如也,只有他这一位“三不管的摇头老爷”。
逍遥快活十余载,突然发现县令老爷摆着官轿,浩浩汤汤而来。
这其中滋味,简直令人战战兢兢。
……
且说林多猎登高履危,惴惴不安;
瞧着林多猎这毕恭毕敬姿态的扶鸾老道,却愈发放松。
“堂下何人,何籍何贯?又如何得了乡民供奉?”
扶鸾老道开口问道。
心想,祖师爷既然任命贫道为主神爷,那便是师出有名,瞧眼前这位鬼仙打扮,估摸是乡野猎户出身,做了什么善事,得民供奉,这才飨食香火。
不录仙籍,实属正常。
“回主神爷的话,草民乃半岭山马头溪猎户,因进山搜寻失踪孩童,偶遇猛虎,与之搏杀而死,侥幸得乡民供奉,封了个‘林公’谥号,这才享十三户村民香火至今。”
扶鸾老道颔首,林多猎所言果然与他所猜,相差无几。
这与其说是他聪慧;
不如说是人老成精,见多识广罢了!
“倒是对得起‘公’字!”
扶鸾老道颔首,又恭敬拱手朝天一拜,道:
“贫道得祖师爷法旨,降临宝地,巡境乡里,扫荡厌秽,祛病消灾。初来乍到,不甚了解,尔既为乡民册封鬼吏,且与贫道说说这里的乡土人情。”
这话与其说是炫耀上头有人,不如说是展示身份。
毕竟他初来乍到,想来这位林公也多有疑虑,以后难免共事,自然提前打好关系。
当然了,扶鸾老道人老成精,言辞颇多讲究。
他自称是领了祖师爷法旨,又言林公乃乡民册封,其中细节差距,值得细品。
只是不知这林公能不能品出暗示来?
“是!”
林公闻言心头剧震,祖师爷法旨?这是什么意思?
难不成神话传说都是真的?
他心中思绪迸发,眼下不敢质疑,连忙介绍起半岭山一带风土人情。
其中,着重介绍一下游神之俗。
去繁化简而言,游神一般由“主神”和“神将”构成。
主神,多是神话传说中的人物;
神将,则多是历史名人,或者类似林公这类民间英雄,一些地方甚至连猫狗,也会在机缘巧合下,得到供奉,成为灵狗灵猫。
神将大多没有祠堂供奉香火。
一般由大户人家出资供奉,或多户
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