岭州之地,来了不知多少武将文人,江湖豪客,皆是为争夺神兵而来。虽然这东西对于修为低下的人来说就是烫手山芋,但架不住它香啊!
原本徘徊在岭州的小妖就傻眼了,这下是上天无路,入地无门,只能冒险往岭南道方向逃窜,至少这边的人数要少一点,有活下去的机会。
如果只是过道还好,可能大家也就睁一只眼闭一只眼。毕竟有些小妖确实无辜,不能因为人家是妖,就一口判定其好坏善恶,或者说是为了自己的点点利益就去大肆杀戮那些小妖,会损耗善功的。
可惜,过路妖怪显然没有想那么多,一路走来那是能干啥就干啥,看见路边田地直接扑进去,然后几亩甚至百亩地的粮食就被吃光拿走,如果有人在场的话,也是入了肚中。一路上犹如蝗虫过境,寸粮不生。
妖怪也是生灵,在没超脱之前都是要吃东西的,不可能吸风饮露就饱了,这是成仙后才有的手段。
五谷对于妖怪来说,喜爱程度不下于肉食,毕竟五谷之中不仅蕴藏着大量五谷精气,还含有丝丝人之力。
好歹也是百姓辛辛苦苦,顶着烈阳酷暑,流下了不知多少汗水,磨破了不知多少皮肉,耗费了不知多少气力,才种出来的非天地自然能生成之物(种粮食的这种行为只有人族会,自然界不是没有,但不管是质还是量都比不上人种的,故而显得特殊。)
在挑选祭品之时,一些神祇宁愿选择接收五谷,也不愿要三牲九祀,就能看出五谷地位。
五谷杂粮能填饱人的肚子,自然也能填饱妖的肚子,更何况食仁能得长生矣(西游中的长生药之一,不管是神仙菩萨坐骑,还是妖魔恶鬼夜叉都有这种行为。虽然没有那些神药那么夸张。嗯,唐僧除外,这个效果好,但不管怎么说唐僧在未到达灵山之前,也还是人。)
人乃万物之灵,体内蕴含清浊阴阳之气,善则生灵,灵多煞少;恶则聚煞,煞强灵弱。
对于妖族来说,食谱是兽类(成妖以后,大多只是不食同族或者自己认识的生灵,就算是食草动物,也有会吃肉的能力),其次是五谷和酒(酒乃谷之精,广受大多生灵欢迎),最后是人和灵物。
所以对于妖族来说,食仁就跟人吃动物一样是很正常的,只不过性质不同,一个是为了更好享受,一个是为了能够生存。
长期食仁的妖族是能延年益寿的(前书中的那条蛇,三千两百岁,因为常食,多活了两百年,不然妖怪的寿命也就在三千极限。如果不是死了,估计再活个几百年轻轻松松)尤其是童男童女,体内灵多煞少,效果更棒,但前提是别被人族修士找到,不然下场绝对死得很惨。
也正是因为如此,人与妖之间扯皮相当严重,妖潮之所以可怕,来源也在于此。
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