下面一个阶段，可能才是我们东西方出现差距的地方。】

　　【第二个阶段，就是我们这边学校建立的开端。我们学校建立，是教会为开端，起初教会是用来培养牧师，教会也有很多藏书。教会和修道院的神父们，算是社会上知识渊博的人。所以，一些国王在人才缺乏的时候，会邀请这些人做官。】

　　天师道、孔老夫子三千门徒，寺院培养。

　　朱厚照也迅速带入这些东西，例子也有，北魏时期，也有一些和尚当官。

　　【这就让教会尝到了甜头，开始建立基督教学院，向一些国王输送了很部分的牧师、神父。这使得教会分享了国家权力，成了另外一种顽固势力。】

　　灭佛运动嘛，佛门势力太过于强大了。

　　【然后……就到了牛津大学、巴黎大学等等高等学院，这些学校最初创立教授的也是拉丁语和神学的相关内容，后续到了文艺复兴时期，书籍变多，才渐渐发展成今天的这种教育体系的。这种教育体系，虽然也培养一部分官员，但，没有形成东方通过考试成为官员的制度。我们的官员，依旧被贵族、骑士、教会所垄断。】

　　【一些普通人到了这个时期，可以通过考试上这些大学，改变命运，得到做官的机会。】

　　学校，太学，这东西在西汉时期已经存在，刘秀就去洛阳上过学。甚至，还发出了当官就当执金吾，娶妻当娶阴丽华的豪言壮语。

　　最终，他的确从一个种地的落魄刘姓皇族农民，成为了东汉的开国皇帝。

　　【但更多的人，会去给教会、贵族、骑士、商人效力，做官不是他们唯一的出路。】

　　【这也形成了我们今天的基本面。】

　　【我们依旧没有诞生考试就能做官的惯例，一般都是普通人参加教会的基层自治和为大家服务，被大家推选出来成为议员，管理一些公共事务。】

　　这里，就出现了差别。

　　不过朱厚照也没打断，而且感觉差别也不是很大。

　　皇权不下乡，大明许多地方其实也相当于官员和读书人共治的局面。

　　【成为议员后，再经过一步步推选，进入联邦政府。】

　　【我们东西方做官的本质区别是：东方是靠上级委任官员来管理民众，权力来自上面。】

　　【我们这边做管理服务人员，是靠给大家主动服务而成为议员，权力来自下层。当然，我们这边当到一定程度后，权力也来自上层，但更多的基层自治，权力多数还是来自公民民众的自发选举。】

　　克利夫兰简要的介绍了一下东西方教育和选官的区别。

　　他说得很清晰明了，路易十六、华盛顿他们全都懂了。

　　朱厚照也终于发现了东西方在这里的细微区别。

　　乡贤乡老，他们这边没有功名，到死了也是小吏，哪怕他做得再好，也不可能做官。

　　除非像是宋朝那些造反了

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