“你说的也确实是我们现在所面对的问题，依我的看法，我认为国运之术，暂时不能完全推广开来，不能让所有的官员都进入到国运体系内，这样会出大问题的，

　　依我看我们的国运体系可以分为两部分，一种是与国运之术绑定不深，在付出一定的代价后能够脱离的国运体系，我把这种国运体系称呼为仙官体系；

　　一种就是与大明国运紧密相关，生死能被我们两个人给掌控，并且思想上高度与国运一致的国运体系体系，我把这种国运体系称呼为神官体系；

　　我认为我们如今应当从政府官员、军队当中选拔一批适合神官体系的人加入到大理寺、督查院、锦衣卫、内卫当中，

　　只要我们能够抓紧勒死官员的缰绳，并且制定严格的法律，就不怕会出现很多我们不想看到的事情。

　　另外每个大型的部门我们都要设立监察室，尤其是在学校，只要超过五十人的学校，都必须设立监察室，无论何处监察室的人都必须是神官体系的人，

　　保证了儿童在我们大明旗下健康、快乐的成长，我们的国力一定能够不断上升，不断强盛。

　　至于之后进入神官体系的方式可以有两种，一种就是单凭自身的意志通过我们专门用来考验心性的阵法，并且还需要各项能力达到一定的要求；

　　另外一种就是在仙官体系干出了一定的成绩，并且身家清白，主动申请加入到神官体系。”陈焱讲道。

　　“你说了这么多，都在说神官体系，对于仙官体系你是怎么想的？”陈明问道。

　　“神官体系中每个官员的气运都是与国运紧紧相关的，至于仙官体系中的官员就比较自由，个人的气运只是与国运进行一半的融合，

　　仙官体系的选拔人才也很简单，只要能够通过我们制定的考试，就能成为仙官，无需看他们的品德，毕竟只要他们一犯法，就有监察室的神官把他们给带走，进行处理，

　　另外神官体系与仙官体系在物质上享有的权利基本一样，按照功绩、资历来获取各种资源，但是在国运的眷顾中，仙官体系只能有神官体系的一半。

　　这个天下从来不缺乏优秀的人才，我们不得不承认有些人才的性格就是比较自我一点的，他们有自己的想法，

　　不会愿意与我们大明紧紧的绑在一起，即使我们强迫他们与我们大明的国运紧紧绑在一起，但是在他们的心里一定会每时每刻都在想如何能够脱离国运的控制。

　　在大明朝廷上，最明显的就是曹长卿与邓太阿两人，上次他们废除了吴素、姜姒、南宫仆射等人的修为，但是又在前段时间恢复了他们的修为，

　　虽然他们做的很小心，但依旧被我发现了这件事情，另外我还发现姜姒、南宫仆射、洛阳等人都生下了徐凤年的孩子，虽然邓太阿、曹长卿在

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