而已,没出人命。”
董先道:“我们是朝廷官兵,北抗金兵,保护本国百姓。军纪不严,什么事情都有。若是我们治下如金军在时一样,有何面目见朝廷!王统领,不消说了,出了这种事,斩了就是!你军的损失,我自然会补上。允许你们在城中回易,包括我在内,一样都是要给钱的!”
说完,对起身的将领道:“你拿我军令,去会通桥边,把吃饭不给钱的几个斩了!其他参与此事的将士,回营打一百军棍!”
那将领叉手应诺,转身出去。
王宵猎看着那个将领离去的背影,一时竟不知所措。
此时带兵,军中的刑罚花样并不多。重者斩,轻者打军棍,很少有其他刑罚。王宵猎本来以为,是董先倚仗自己守洛阳的身份,要占自己的便宜。却不想是下面自己生事,到了董先这里,就要斩人。
王宵猎明白,军队的军纪一定要严。但也明白,军中绝对不能高压。把握好了这个度,才能真正带好一支军队。此时的军队,对于军纪一般都定位在严字上。带来的,便是军中高压。为了让士卒情绪有宣泄口,大多数军队,都要求绝对服从上级命令,对于侵犯百姓选择放纵。
常说中国古代,匪过如梳,兵过如篦。对于百姓来说,面对朝廷官军比面对盗匪还可怕。当然这不是绝对的,大部分情况,还是面对官军好。不过有这句话,就说明了,这种情况不是偶然。会如此当然不都是领军的官员脑子有问题,而是有意做出的选择。他们要求,属下绝对服从自己,百姓的损失就是没办法的了。如果军纪森严,再要求对百姓要好,就需要高超的政治技巧,不然就容易引发兵变。
这个年代,几乎没有军队能够把握好这个度。最接近的无非就是岳家军了。冻死不拆屋,饿死不掳掠这句话,一直流传了千年。但应该承认,岳家军的军纪,很大程度也是靠高压来达成的,而不是靠着高超的政治工作。百姓欢迎岳家军,给他们力所能及的支持。但岳家军对百姓,未必就真心爱护。岳飞被杀之后,岳家军安静如绵羊。不只是士卒,就连将领也很少为岳飞喊冤,可见一斑。
如岳家军,战斗力很大程度上依靠岳飞一人。没有岳飞,这支军队的战斗力很快下降,而且很难再恢复了。这就是古代军队,与后世的所谓现代军队的区别,两者有天壤之别。
王宵猎要带出来的军队,是后世的军队。他们器械或有不如,但在思想上要尽量靠拢。这就要求不只是军纪严,而且要求军中不能高压,士卒要有自己的渠道。现在见了董先,突然明白,古代军队与后世军队的巨大区别。自己认识不到,会犯大错误。
新中国的军队,为什么有政治工作?为什么那么重要?认识不到这一点,就不会明白。不讲政治的军队,就会成为这个样子。仅靠钱粮,那是远远不够的。
站起身,王宵猎向董先拱手:“统制,我此次前来找你,是有些孟浪了。实不相瞒,在我看来,要惩治军中的将士,首先要让他们明白错在哪里,怎么错的,把这些想得清清楚楚。这之后再让他们明白要受到何种惩罚。重要的是,达到惩前毖后,治病救人的目的。一个斩字,自然能让军中战战兢兢,但却未免不够。在军中日日担惊受怕,谁还愿来当兵?”
董先道:“统领,带兵首先要严!军中什么人?无不是奸滑险狡之辈!在军中,就要让他们如芒在背,不敢军令半字!我们一旦手软,这军就散了!”
王宵猎看着董先,一时间不知道说什么才好。只是沉默。
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