道。

　　李君威笑着说：“皇上啊，皇上，二哥啊，二哥。我要是不干点大事，我当这个理政王大臣干什么？天天在办公室里喝茶，和那群虫豸一起搞政治？那多没有意思啊，人生的意义就在于折腾，小人物有小的折腾，我作为你的弟弟，怎么着也算个大人物了，就要有大折腾。”

　　李君华轻轻点头：“随你折腾，随你折腾。”

　　对于自己的弟弟，作为皇帝的李君华是充满信任的。而且就刚刚李君威所提出的外交战略，李君华也是支持的，因为这完全符合他仁义外交的政治理念。

　　在李君华继位之后，其实帝国的外交战略完全由李君威主导，他只是不参与朝贡体系的外交罢了。但李君威在帝国政坛的影响力实在是太大了，以至于，整个帝国外交体制都受其风格影响。

　　李君威是什么风格呢？那就是为了帝国的利益，无所不用其极。道德等因素根本约束不了李君威，当然，也很难发挥什么作用。

　　比如在美洲的裕王封地，海外事务部的官员和当地驻军，就对辖区范围内的欧洲殖民者后裔实行非常高压的统治，那些人承受着极为沉重的赋税压力，在法律上也处于不平等的状态。

　　在几年前，曾经有一个申京新闻媒体组织的记者团，前往裕王封地考察，就在申京的报纸上大规模抨击了这种统治方式。但毫无疑问的是，这是李君威本人的要求，使得皇室与媒体界直接面对。

　　虽然李君华本人也不愿意看到殖民地的人承受这些，但两个因素让他坚定的站在李君威这一方。

　　其一个原因，这些政策都是李君威本人制定的，而且李君威亲口说过，这对帝国长期是有利的。因为那些高压的统治就是要逼着殖民地的英国和法国后裔离开殖民地。相比于媒体记者的嘴，李君华更相信自己的弟弟。

　　其二，媒体无论报道什么，显然都会有所夸大，而且其目的并不纯粹，或者受人利用，想要把裕王封地变成一个自由贸易所在，这是替帝国的资本家张目。

　　因此，皇室和政府的反击迅速而猛烈，虽然无法掩盖裕王封地对殖民者后裔的统治是暴力和残酷这一事实，但却取得了帝国舆论的支持。

　　皇帝直接命令在申京的主要大学和一些公共机构进行了资料展出，集中展现了殖民者们在北美对印度安人犯下的残暴行径，屠杀、强奸、奴役等等，与之对比，裕王封地那些政策，简直不值一提。

　　这就是无法用道德约束李君威的原因，确实他做的一些事不道德，但与欧洲那些狗娘养的殖民者来说，已经是很道德的了。虽然都是一般黑，可李君威是一块黑晶石，他的对手就是一堆牛粪，看着一般黑，味儿可不是一个味啊。

　　因为李君威的影响，帝国对外战略的各个部门基本

　　请收藏：https://m.wuri.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）