,既无慈悲之色,也无凶恶之色,有的只是无尽的威严、圣洁。
神庙深处的高楼上,熊林看到自己的神像产生,终于神色一振,仔细看去。
这一仔细打量,他便发现,这神像即像自己又不像自己!
怎么说呢?
像自己,那神像从头到脚,每一个细节之处,都几乎与他一模一样。眼耳口鼻、肤色、身形、胖瘦都几乎一模一样,甚至是毛发,不知道是不是都是一样的数量!
而又不像他自己,则是神像的气质!
熊林的神像,气质是威严而圣洁的!
但是,熊林自己的气质,他却十分明白,威严或许有,但是圣洁却是一点都没有。
相反,因为‘毁灭之道’的影响,熊林的气质、气息之中还带着一点点毁灭的阴暗、恐怖,与那充满生命气息的圣洁,那是完全不搭边的!
不过对此,熊林也只能无奈摇摇头。他知道这却是必须的。
白莲教在黄庭界的传教,其中最为重要的一点,最为主线的一条,就是宣扬黄庭界即将迎来末日,而白莲教则是为了拯救世人而来!
既然是拯救者,则必然是慈悲的,是给人以希望和美好的,因此圣洁的气息,是必须有的!
而那毁灭的阴暗气息,只有那些魔神,想到凡人的恐惧与绝望才会有!
熊林身上因为‘毁灭之道’路有些阴暗的毁灭气息,这无疑是十分不适合白莲教宣扬的教义与传播的。
因此,在他升起神坛竖起神像时,神像上的气质、气息必须改成了圣洁!
事实上,‘末日论’与‘救世论’历来都是宗教传播的最好手段与武器,尤其是如今黄庭界的确是在走向末日,而白莲教的确是要拯救这些凡人教徒……
一切都是事实,有着整个天地大势的事实,有着四周混乱的事实,更有利于白莲教的传播,有利于吸引凡人信徒的信仰!
即使是凡人,也是有着自己的信息来源,或许对于整个天地大势难以一窥全貌,但是周围的混乱,以及如今频繁发生的灾劫,都让凡人不得不信!
而事实上,如今在黄庭界中,想要争夺凡人资源的势力,基本上都是在宣扬‘末日论’与‘救世论’。
这是结合当前实际,最好的宣扬、传播手段!也基本上,是每一次小千世界崩毁前,各大宗教与仙朝的最佳选择!
因此,往往在一些宗教传说的神话故事中,都有‘末日’传说与‘神佛救世’的传说!
这些往往并非只是‘传说’而是宗教历史上,真的经历过一些小千世界的‘末日’,在其中拯救凡人信徒!
同样,一些势力强横,历史悠久的仙朝之中,同样有着一些类似的传说。
对于凡人来说是传说,而对于这些势力的修士,却都是记录在案的历史、经验!
神庙前,熊林的神像生成,再度掀起一阵高峰,无
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