此地道法自然,只有真正得道超脱的人才能演化,能演化出这种虚境的人称之为神人。
我们平时所说神神鬼鬼,包括道门飞升的仙人在内,虽然也能人所不能,但其大多数都算不上得道。
因为他们都是有待的,要么依赖于神位,要么依赖于香火。
要么诚于术,要么诚于心。
所谓神通也是如此,御风飞行需要有风,敕雷谴电离不开雷光电气,五行交征。
画符需要沟通神祇,而神祇又离不开信仰之力。
观一个神祇有没有得道,只需要看他是不是独有就能知道。
独有之人,谓之极贵。独有之神,自本自根。
倘若以这个观点来论证神祇是否得道,漫天诸神中真正得道的找不出几位出来。
一时间,我能想到只有列子书中记载过的姑射山神人。
列姑射山在海河洲中,山上有神人焉。吸风饮露,不食五谷,心如渊泉,形如处女。
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她不偏亲不偏爱,神仙圣人都愿做她的臣下。她不施舍不惠赠,但人们的财物都自然丰裕。她不聚积不征敛,但自己从不困乏。
在她居住的地方阴阳常年调和,日月常年明亮,四季常年合节,风雨常年均匀,养育常年适时,五谷常年丰收。
土地没有瘟疫,人们没有夭折,万物没有灾害,鬼神也失去了灵验。
想到列子对这位神人的描述,再和我眼前的虚境相比较,书里描写的姑射山神人所居住的环境,不正如我所见么?
这里的气候也很舒适,人与人之间相处的和谐,人与自然相处的也很和谐。
他们中很多人没有修行,但仿佛生下来就活在了道中。
列子的书只是传说,谁也不知道到底有没有一座姑射山,也不知山上到底有没有那样一个神人,但我所见的却是现实。
难道世上真有这样的神人?
不,绝无可能。
如果这有的大能,以我现在的修为绝不可能进入到他所演化的虚境中。
既然没有,那么这个虚境又是从何而来?
再想起之前玄静宗几人所说的话,他们说谢家祖地封禁着什么东西,一旦出世必遭天谴。
难道这个虚境不是神人所演化,而是某种东西所造成的?
我越是去想,越是觉得脑子一片混乱。
从书院里走出来,我径直往山下走,又重新回到了村子里。
既然晓得他们和我不属于同一个时空,我心里也不再有顾忌,就在村里随意闲逛。
走到那位小孩子家门前的时候,门是紧闭着的,门上还新帖了驱邪用的桃符,门前还洒了草木灰。
显然是小孩子的母亲将我当成了邪祟,认为小孩子胡乱说话冲撞了神灵。
见此,我也不好再打小孩子的主意。
村子中央有一口水井,我走到水井边上,向里面张望。
井水无波,清晰的照出了我的脸。
看着看着
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