现在了这里，虽说从造型上来看，并不完整，但也足够让大家震惊了。

　　半响，王约礼厉声喝问起来：“黑猫，你疯了还是怎么，居然拿这样的重器出来！”

　　黑猫呵呵一笑：“王老，这也算不得什么吧，比它更贵重的东西，也有经过我的，我不还是活得活蹦乱跳的嘛。当然，如果您老觉得不想掺和，不投标不就行了？”

　　王约礼斥道：“废话，你说的到是轻巧，你这东西一出现，那还不得让人查到我们的身上？到时我们还不是一样有麻烦！”

　　“就是，你黑猫跑得掉，我们这些人可是跑得了和尚跑不了庙了。”旁边好些人都纷纷附和，觉得黑猫这回做差了。

　　虽说，大家确实知道今天这些东西的来历，也有办法解决麻烦，但这不意味着，大家喜欢麻烦，况且，麻烦也有大有小，出现这种国宝重器，那就是大麻烦了，没一个人会喜欢。

　　说实在，黑猫之所以拿出这件东西，也是因为最近这方面查得太紧，再加上出了一些事情，所以才急于变现，现在他没想到，大家会这么明确表示反对，显得有些尴尬。

　　不过，黑猫马上就想了一个主意，说道：“这回的事情是我做差了，这样吧，一会结算的时候，我给大家一些优惠，怎么样？”

　　大家也是见好就收，因为东西已经拿出来了，就算拿回去，也不过是掩耳盗铃而已，与其这样，还不如搞点实惠。

　　见大家同意，黑猫心里也松了口气，接着，他就让大家出来鉴定这棵青铜神树。

　　由于神树有些大，足有一米五六十公分，被保镖放在靠近长桌的位置，于是大家纷纷起身，前往铜树那观察。

　　根据研究，“扶桑树”、“建木”的造型与功能与三星堆青铜神树极其相似，而“扶桑树”、“建木”的原型很可能是上古时代的“社”树。

　　上古时代，人们在社坛上从事测天、祭祀天地神灵以及求雨、祈农等政治及宗教活动，这是一个沟通天人的极其神圣的场所。“社”一般建立在坛上或者山丘之上，这样的坛就称为“社坛”。

　　“社坛”的中心往往是一棵树，如《论语》里面就讲到鲁哀公向孔子的学生宰我请教关于社的问题，宰我回答说：“社，夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”

　　古代在建邦立国之初，必首先建社，社的象征，就是一棵树或几棵树或一片丛林。作为社的标志的树，往往硕大无比。

　　所以，在古代，这样的青铜神树往往拥有极其重要的地位。

　　孟子涛靠近神树的时候，就感觉有一股庄严的气息扑面而来，让人不觉肃穆。

　　这棵神树并不完整，树上只有树树，并没有站立的神鸟，神树下部到是悬着一条龙，它的头朝下，尾在上，夭矫多姿，姿态和三星堆的神树差不多，但龙的表

　　请收藏：https://m.wuri.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）