……生生不息无穷无尽,最近大道也最为艰险。你啊你啊,还是那般喜欢逞强,变成了人也改不了这个性子。”
猴头面上再也不见嬉笑之色,转而变做了一副小心翼翼的神情,“我现在法力受限,希望不要给你造成什么伤害。”
他竭力的感悟着‘道’,手中忽而生出了一朵金莲。
莲花虽小却包含这无上法力,令那猴头满头大汗,呼吸急促。
其实这世间所谓的武功、功法、法宝、灵宝等通通由‘道’演变而来。
譬如世上修真门派之中所练的功法、所结的金丹、所生的元婴都是一种悟道、得道的手段。
然世间手段千千万万,不论采取哪种方法、哪种手段最后都是由对‘道’的理解而成就所谓修为、所谓实力、所谓法力、所谓妖力……
譬如那鲨妖经过五世修行,在慈悲心下物我两忘,舍弃自身,加之他佛心稳固不受外物影响,已然对‘道’的理解到达了一定境界,再加上自身机缘,这才成就金身罗汉的功果。
像齐神町试炼的大岛,只凭那平平一拳便能令小次郎叫苦连连,便是通过这简简单单的一拳来悟道。
而似日本那诸多武将,则是通过日以继夜的苦修武功,苦练兵法等手段以加深对‘道’的理解,达到了一定境界。
故而是人是鬼、是神是妖,并无绝对强弱之分,若有一人天生慧根于有生之年体悟‘大道’,未必敌不过那些神、魔、鬼、妖。
当然若没了机缘他们依旧摆脱不了原本的肉身,实力虽然强横,身体和寿命却未有增长。
不过若想得道又岂是那般简单,不仅天资和时运缺一不可有时还需外物相辅。
譬如那所谓的神器、灵宝,便是天生近道、得道之物,悟道稍差之人便可借助这等宝物加深自身道行,从而达到平时所达不到的境界。
孙胜气海之中的‘太极’与‘道’最为相近,实乃‘道’之第一衍生,是最近‘道’之存在。
所谓道生一中的‘一’,便是太极。
猴头若想救得孙胜,必须将气海之中的‘太极’从他的身体里剥离出来,想他区区凡人之体,又怎能受得‘太极’入体?
猴头小心翼翼如履薄冰,便是要以极大的境界拖出‘太极’,从而就得孙胜。
但见他掌中莲花既小且虚,可这朵莲花之上所蕴藏的‘道’却比‘太极’更为纯粹!
莲花向‘太极’须臾而近,实不敢冒进半分。
它每近一分,头上便多了些许汗水,近到最后猴头所流的汗水已将岩浆灭了几分。
忽而,莲花光华大盛,将‘太极’稳稳托在莲心。刹那间,猴头单手一震,以极高修为将‘太极’从气海之中拔除。
天地灵气紧随其后,亦从气海之中磅礴而出。
说时迟那时快,猴头单手一拨,‘太极’飞速旋转将那广袤无垠的
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