，一方面是担心中原蹦出来一个比他更孝顺的，另一方面便只能说他贱骨头了。其实他本人也并非一无可取，于内政方面石敬瑭可是个“旰食宵衣，礼贤从谏”的好皇帝。

　　李从珂当政时为了对抗石敬瑭，加征了不少税，另外还强拉壮丁充军，青壮百姓便集结为盗隐藏山谷。石敬瑭当政后废止这些赋税，赦免这些青壮的罪过，让他们回乡耕种，若两个月不归者负罪如初。

　　他在位时最大的一项善政就是减轻盐税，盐税向来都是历朝历代的重头，这一项善政算是打开百姓身上一道枷锁。

　　面对各地发生的自然灾害，该赈灾的赈灾该减税的减税，他从未有过半点的含糊，更不会像李存勖那般横征暴敛。

　　一次从太原到洛阳途中，见到路边的田地有蝗虫啃食庄稼，立刻下旨让当地官员酌情减免赋税。也许这一块地没多少产出，也交不上多少赋税，可是对一个百姓来说就是看得见摸得着实惠，所谓心意不就是表现在这样的细微之处吗？

　　你可以说他在作秀，可是当一个人能作秀一辈子，那就不是在作秀了。

　　五代乱世，兵祸更甚于天灾，石敬瑭对将士的约束十分严格。一次郑州防御使白景友向他献了一批的牛羊和器皿，石敬瑭却问：“该不是你抢老百姓的吧。”白景友则道：“臣畏陛下法，皆办于己俸。”一句“臣畏陛下法”足见石敬瑭御下之严。

　　他本人奉行藏富于民不与民争利的原则，陈州百姓王武在自家地里挖出大批黄金，然后被官府收缴献给石敬瑭。石敬瑭却不收，又返还给了王武。

　　最让人感动的便是迁都，他即位之初定都洛阳后来又迁都开封。洛阳是唐时东都，朱温、李存勖都在这里修筑宫室，绝对要比开封阔绰。

　　洛阳作为国都自然消耗巨大，可洛阳的漕运却不发达，少不得征发百姓运送粮草物资，于是在天福三年迁都到漕运发达的开封，只为减轻百姓徭役。

　　他生活也十分简朴，常穿一身布衣麻鞋，治国理念很有点汉初的黄老思想，“我无为，百姓自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

　　也许他达不到这个境界，总算有几分意思在里头，总之就是不折腾，这点跟李嗣源很像，晋国百姓的生活也能达到“粗为小康”的水准。

　　如果只是从晋国百姓的角度讲，石敬瑭算得上是一个合格的好皇帝。

　　石敬瑭死前传位自己的儿子石崇睿，不过石崇睿还是小孩子，衣食起居都要人照料，在五代十国的乱世中怎么可能治理得好国家。

　　宰相冯道很干脆矫诏传位给石敬瑭的侄子石重贵，其实就算是他不改，兵权在握的石重贵也不会罢手，只会让朝廷更加的混乱，不如一次到位。

　　石重贵比石敬瑭有骨气多

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