林黛兰的病情稳定了下来,老太太就把贾赦叫到跟前,口头夸奖了他几句。说他对小辈慈爱,又说他费心了。林黛玉也特意代替姐姐给贾恩侯磕头谢恩。
得到老太太夸奖的贾赦美滋滋的回去了,想了一会儿,觉得要去找2517显摆一下才行。但是扑了一个空,没见到2517,2517不在家。
时间已经进入到了3月底,正是青黄不接的时候,地里面的冬小麦要开始浇灌了。作为田庄的主人,2517只能把京城这一摊子事儿抛下来,跑到城外的庄子上去主持浇灌。
为什么必须要让2517回去?
那是因为一到灌溉的季节,械斗的事儿是常常发生的。争的也就是水源,水是有限的,有水就有庄稼,就有活命的机会,没水就等于欠收绝收,不说饿死人,也少不了会卖儿卖女。
所以,每当争水的时候,轻微一点儿就是两个村里面的青壮年手持锄头粪叉对峙。严重一点的就是白刀子进去,红刀子出来。
每个村都不愿意落了下风,必须是强者先灌,弱者后浇。
作为新庄主,早早的老董就催着2517回去。这里面有让2517立威的意思,这是告诉80顷土地上的佃农和周围的住户们,新庄主不是个软蛋!!!
农业社会,争水争地边就是体现武德的时候,凡是每个村有武德的男子,都会被组织起来,以家族或者是里,村为单位,经常上演武德充沛的故事。毕竟别的事情好商量,耽误了我们种地收庄稼,别管是谁,都不可原谅!
面对着这样的事情,2517可谓是轻车熟路,当年2517他们这个第4小组修补秦史的时候,秦国的法律严苛,禁止私斗,根据性质不同,受到的处罚也不相同。
在这样的社会大背景下,两个村子愣是站在一条水渠两边,靠比气势赢胜负。当时作为小吏的2517还去围观了一场。
到了后来,修补宋史,被称为大怂朝的宋朝村民比秦国人强多了。有人在门口提着铜锣拿着木棍敲打着把村里面的人组织到了河边。两方一见面根本就没说话,那是分外眼红,举起棍棒,粪叉,锄头,铁锹就冲了上去。那场景恨不得把人脑子打成猪脑子。
当时2517还跟同事感慨,拥有当年地表最强武力的秦朝黔首不敢私斗,在边疆连吃败仗的宋朝百姓骁勇善战。这真是令人感慨万千。
这一次去争水,2517特意给自己选了一根棍棒,站在村子的青壮年前面,把跟着自己一块儿去争水的这群人一个个的看了一遍。
不错,都是长得又高又壮的,看着又凶又狠。不管是比气势还是动手,2517相信自己这边都不会输。
事实上这个田庄里因为驻扎过老兵,多多少少还带了一点行伍色彩,这些青壮年抬头
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