从秦汉时起,人们养成了三天一洗头、五天一沐浴的习惯。汉朝更有律法明文规定,每五天给官员一天的时间让他们去休息沐浴,称为“休沐”。
大唐的官员,则是“旬休”。上十天班才有一天的假期,挺不容易。
为了交接案犯,左街署已经耽误了半天的旬休。于是午饭刚过,大家就一窝蜂的散了。归家的归家逛街的逛街,也有像荔非守瑜这样的酒囊饭袋,自己跑到了春明门附近的胡姬酒肆里,为晚上的痛饮比醉,先去练习酒量了。
王烁倒是不慌不忙,因为他一口气得了十天的假期。今晚去往平康坊的玩乐,对他来说,更多的是为了犒劳这些辛苦了的弟兄们。
常言道“嫖单赌双”,真是想要干点什么坏事,哪会带这么多人一起去哦?
其实,平康坊虽是大名鼎鼎的红灯区,但真正专门经营皮肉生意的,只有平康坊以北的少部分地带,俗称“北曲”或者“北里”。那里多是一些不上档次的店子,做的也是一些局限于脱裤子与穿裤子之间的廉价生意。
平康真正的主体,是在中曲和南曲。
那里的店子,更像是大唐版的夜总会。诗歌、音乐、舞蹈和饮酒,才是那里的主要娱乐形式。皮肉生意,不过是陪衬而已。
唐人生活观念开放,狎妓非但不属下流,还是一种时尚。无论是达官显贵还是诗人才子,都常与妓子往来。
有些名妓不仅姿色绝佳,还兼通琴棋书画并且擅能诗赋。更有一些奇女子,还能指点来京赴考学子的学业,助其金榜题名。
因此王烁时常在想,“唐诗”能成为中华文化史上一座难以逾越的丰碑,不是没有原因的。
就连平康坊的妹子,都那么有才华。这就足以见得,大唐“诗赋”的群众基础有多么的坚实。
其实,大唐的诗赋常被谱上曲子,再经由歌伎之口吟唱为歌,从而得以广为流传。
所谓“诗歌”,即是如此。
诗歌之于大唐,就像是现代的流行歌曲一样,哪怕是目不识丁的文盲,也能哼得来几句。
全民流行,全民热爱。
诗人与歌伎之间的关系,也因此变得极为密切。歌伎需要诗人写出优秀的诗作,为她们提供素材。诗人则需要歌伎吟唱他们的诗作,为他们拉人气、刷知名度。
因此,青楼才会诞生出那么多才子与佳人的故事
能把诗写到李白这种境界的,毫无疑问,就是大唐时代的天皇巨星。
王烁一直想见一见,李白这位流行大唐并名垂于千古的天皇巨星。
可惜早在三四年前,李巨巨就已经无法忍受“御用文人”的郁闷生活,高调的辞掉了“翰林待诏”的官职去当了一名驴友,满天下的游山玩水去了。据说他已经在山东一带玩腻,去了越地。
如今京城最流行的一首诗歌,就是李白在离开
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