过了这条岩洞,前边视野豁然明朗起来,岩洞到了这里,头顶上出现了金井,金井上方直通地面,上边刺眼的阳光照了下来,刚好打在岩洞正中间的一个天然水潭中,这水潭可能以前只是个原坑而已,因为上边露天,千百年来雨水积攒形成的。岩洞到了这里就再无岔路了,马程峰围着这口水潭走了一圈,并没有发现暗门。
水色碧绿,下边好像没见到有什么生物的影踪。水潭四周,一共是八盏人形铜油灯,它们表情迥异,有哭有笑,分别代表了人的八种不同情绪。
八盏人灯把水潭围在了正中心,这个弧度十分巧妙,估计就算是现代人用的圆规画出来也不能有这么圆。莫那娄教授说他从事考古工作这么多年了,还是第一次见这些油灯呢。
“老师,这些人灯看工艺应该是晋朝的吧?怎么苗人会用咱们汉人的灯呢?您看,人灯的造型不都是中原的吗?”楚天月举着放大镜和小毛刷一点点清理这人灯上的铜锈。
“司马氏一统后汉的时候,湘西应该还是以前蜀国与东吴交界的地域,这里住着的全都是蛮夷部落,那时候还不叫苗族,如果我没记错的话,生活在苗山里的人应该称自己为龙裔,也就是现在湘西龙家的先祖。”
“龙裔俯首称臣,是司马炎最早赐了他们汉姓,也就是龙姓!除了赐姓外,还有中原文化,以及皇帝的恩赐。龙氏的族长,被封为苗王,享五车王侯之礼。我看,这些人灯就是司马炎御赐给龙家人的礼物了。”莫那娄教授给他们讲起了历史。
在古代时候,王侯将相以上的墓葬允许有活人陪葬,许多古墓中看到的“铜制人灯”其实就是用活人俑刷了铜漆,灌了水银制作而成的。但他们见到的这八盏灯还真不是活人的,一锹叮当响,里边是实心儿的。
尽管如此,八盏人灯的精湛制作工艺还是让众人目瞪口呆。尤其是八盏人灯的面部表情,简直是栩栩如生足以以假乱真了。八个人左手上托着灯捻和灯芯,双膝下跪,微微弓腰,好似是都在跪拜这口水潭。
“我认得这阵势,这叫八奴叩首,晚上月光照下来的时候,这几盏人灯应该会着,上边这金井在风水学上也有讲究,叫‘日月同辉’,为的就是把月光和日光全都洒在这口水潭中,让水潭一年四季都能吸收阴阳之气。”马程峰回忆起了《盗经》中记载的这种奇异风水。“这不是古墓!古墓不可能用‘日月同辉’,死人需要的是阴气,集阳气于此处会让死者魂魄不宁用时无法转世的。”
四个人围在水潭前你一言我一语,甭管说的靠不靠谱,反正三个诸葛亮顶一个臭皮匠,再加上有莫那娄教授这个专家在,分析的也算是八九不离十了。最后,所有问题全都指向了中间这口水
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