底座右侧边有几个字。
但还是不够亮,干脆用上了手电。
“调露元年,德……就到这就给我断!奶奶-个熊!”
张楠骂了两句,站起身道:“算是盛唐的佛像,国力上升期,够气势!”
“调露,哪个皇帝?”
项伟荣没听说过,关老大也一样,更不用说其他人。
这显然是个年号,但好像这年号听着有那么点不着调。
“武则天老公唐高宗李治的年号,就用了两年,应该是公元679年和680年。这年号原本就是个乐曲名,作为年号,大概是调和致甘露,使物茂长的意思。
这唐高宗那时候造成气管炎了,改年号是因为仪凤四年六月裴行俭平定西突厥,重建安西四镇,改元调露,大赦天下。
不过到了第二年,废了太子李贤,立英王哲为皇太子,又改元永隆。
李治这个气管炎在位三十三年,先后用了永徽、显庆、仪凤、调露、永隆等等十四个年号,改来改去就像过家家一样,最后都把李唐给改成大周了。”
不过也奇怪,唐王朝那几十年国内高层被个女人整得腥风血雨,但唐代的版图却是以高宗时为最大!
东起朝鲜半岛,西临咸海,还有说里海的,北包贝加尔湖,南至越南横山,这样的版图还维持了整整32年,开元盛世时的国土面积都没这么大!
不用说,非常珍贵的一座唐代佛教造像,看这高超的雕塑凿刻艺术,还是精品中的精品。
没人问张楠这尊有确切年号记录的力士像的价值,这造像就不该用金钱去评判。
站边上远一点的扎克听不大懂老板说的中文,就看了几个放在角落里既不高大也不精美的铜质造像,结果看到一个高度只有十几公分高,造型朴素,外有斑驳到几乎掉光的鎏金造像背后有字。
“老板,这个铜像背后也有字。”
听到扎克的话,张楠走了过去,仔细一看道:“这个不得了,华夏最早期的一批佛像,十六国时期的!……”
张楠解释了一下,这十六国时期也就是公元301年至公元460年,以匈奴、羯、鲜卑、羌、氐为主的五胡在华夏北方范围内相继建立的国家。
因为有个叫崔鸿的北魏史学家以其中十六个国家撰写了《十六国春秋》,分别是五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏[,于是后世史学家称这时期为“五胡十六国”,实际上这一时期的国家数目远多于16个,乱得可以!
“……公元四世纪整个华夏黄河流域的佛像都是这种形式,不管哪儿出的,一般也就三五公分高,七八公分算大的,十公分就很了不起了!
我看这座都有个15公分高,了不得!
佛像应该是在东汉时期流入华夏,最早有明确纪年的铜佛要应该是五胡十六国时期赵建武四年,公元338年的一尊铜像。
那时候华夏刚刚把佛像当作单独礼拜的对象,更早的时候佛像有,但除了西域地区外,在中原都是浮雕和砖浮雕性质的,还不是礼拜对象,更像是装饰。”
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